立法人：“五族共和”思想并非自孙中山始
1912年1月1日，孙中山在《中华民国临时大总统宣言书》中庄严宣告：“国家之本，在于人民。合汉、满、蒙、回、藏诸地为一国，即合汉、满、蒙、回、藏”，正式提出五族共和论。
一直以来，这份就职宣言就被看作是“五族共和”说最早正式提出的时间，孙中山先生也被认为是“五族共和”说的提出者。
但在《统一多民族国家的宪制变迁》一书中，西北政法大学行政法学院副教授常安博士在汲取各类经典文献、资料档案后，提出与众不同的观点：“五族共和的思想渊源，并非自孙中山始，而应追溯到近代中国西方民族建国思潮的传入，以及革命派与立宪派对于民族建国政治设计的论战。”
常安副教授称，早在1907年，齐白石的师兄弟、《中国新报》的主编、反对革命派的主要人物杨度就在《金铁主义说》中提到“五族合一”、“五族一家”之说，比孙中山之说早了将近五年。
包括孙中山本人在内的革命派，在革命早期，出于排满的政治宣传需要，一直提倡汉族单一建国论。但随着革命进程的深化，革命者们对于中国民族、宪制问题的认识状况也随之深化，原来论证对手所主张的五族建国论转而被吸收，五族共和论就此正式诞生。（立法网新媒体中心 王钰坤/文）
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