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文丨开菠萝财经(ID:kaiboluocaijing),作者丨吴娇颖,编辑丨金玙璠
如今的短视频界,已经不是“表情包大户”药水哥、“郭学创始人”郭老师、“纠语发明者”纠纠们的天下了。
新一届抖音顶流,正在重新定义“油腻”,并缔造一门崭新的“油腻学”。到目前为止,抖音上“油腻挑战”话题播放量已达2亿次。
被网友评为“大庆油田”的田一名,凭借“用最油腻的唱法唱最清纯的歌”,成为全抖音第一个因油而火的男人;“人间油物”美有姬,通过可爱/帅气小技巧教学,传授“100种保持油腻的方法”,成为网友竞相模仿的女人;另一个是“中年娇妻代表”玫瑰女人,长期致力于教女性用最土味最油腻的方式向老公撒娇,油腻程度不输美有姬。
这三位油腻学大师,合力将曾经被用来特指某种负面审美印象的“油腻”,变为抖音新的流量密码。“一天不看难受,看了难受一天”,这就是油腻学的魔力。
不过,油腻学注定是短命的。同众多网红世界里的过气流派一样,它是在明星网红的加热、博主达人的再创作、网友观众的造梗玩梗下,演变而来的一场现象级网络狂欢。
在这场狂欢里,大家各司其职,平台提供算法、大众收获笑点、网红赢得流量。过不了多久,就会出现下一门“XX学”,将“油腻学”拍死在沙滩上。
但在一茬接一茬的流量收割中,一个值得思考的问题是,这类流行于短视频的XX学,究竟价值何在?在快速更迭的互联网文化浪潮之中,个体又该如何作出选择?
在抖音上搜索“油腻”,直接关联的“油腻男”“油腻男网红”关键词,都指向一位账号叫“田一名爱唱歌”的抖音音乐人。
田一名过去两年多发布了398则短视频,内容基本都是自己的翻唱表演。这些翻唱视频,不能说不好听,只能说多少都带着点“油”。
而让他直接油出圈的,是翻唱抖音神曲《热爱105℃的你》。
油腻的唱腔、做作的表情、扭捏的动作,配上“热爱105℃的水,滴滴青春的蒸馏水”的洗脑旋律,田一名很快就火了,并被网友们赠予“大庆油田”的称号。
田一名翻唱的油腻版《热爱105℃的你》 来源 / 抖音
他的经典翻唱场景是:边走边唱边踩点、摇头晃脑、手指镜头、嘴角缓缓裂开上扬、时不时来个挑眉或wink(眨眼)。凭借这套“油腻”模板,田一名又趁热打铁接连翻唱了一系列抖音热门金曲。
因为被网友调侃长得像动画《火影忍者》中的干柿鬼鲛,田一名还真cosplay起了干柿鬼鲛,以原汁原味的油腻感再翻唱了一遍《热爱105℃的你》,点赞数高达110万。
通过这些视频,田一名迅速在抖音蹿红,拥有了461万粉丝和4741万点赞,被称为“全抖音第一个因为油而火的人”。
与此同时,一个名叫“美有姬”的日本女人,瓜分了抖音“油腻学”的另一半天下。
“人间油物”美有姬老师,是正儿八经的日本首席印象培训师、亚细亚大学教授。她的自我介绍是:我在日本的综艺节目上教大家如何成为成功的人。
在抖音上,美有姬时而是穿着粉色连衣裙、一头卷发斜刘海的优雅女导师,在一个个小视频里,通过取眼镜、滑手机、拉行李箱、做wink手势等动作教学,来向女生传递可爱的秘诀;时而梳着大背头,穿上宽大的T恤或衬衫,教男生如何更帅气地回头、撕胶带、坐办公椅。
美有姬经典滑手机教学 来源 / 抖音
比如,撕胶带时,不要磨磨唧唧一节一节撕,要以闪电般的速度及雷鸣般的声响,往上撕扯,让胶带“咆哮”,才能让人一看就知道你是个可靠大帅哥。滑手机时,用食指随随便便操作,完全不能突出气质,可爱的女生,就要把手指的第二关节保持伸直的状态,一下一下慢慢地滑。
虽然美有姬的这些细节教学,在广大网友眼里“并没有什么用”,但不妨碍他们被其独特的油腻感吸引,每天在老师的视频评论里发言“学废了”,并把这些浮夸的小技巧转发给亲朋好友一起“哈哈哈”。
以美有姬为代表的抖音新一代“人生导师”,还有一位中年撒娇教教主、爱情成功学大师——玫瑰女人。
这位阿姨常年梳着二八分短发、围着LV丝巾,皮笑肉不笑地面对镜头慢条斯理地教女人怎么向老公撒娇:
老公,你坏你坏你坏坏。
老公,你煮的饭真香,这辈子我吃定你了。
老公,我和你在一起,我就开不了车,因为你身上的男人味已经把我给醉了。
此等娇妻话术,是不是光看看文字,就已经被油得鸡皮疙瘩掉了一地。再加上玫瑰阿姨的微表情、小动作和娇妻嗓,油腻程度完全不输美有姬老师。
玫瑰女人教你撒娇 来源 / 抖音
最近的视频中,玫瑰阿姨还蹭起了美有姬的热度,自称“美有娇”,继续向网友们分享撒娇和恋爱小技巧,被网友称为“两位女神梦幻联动”。在两位老师的共同努力下,抖音的女性油腻学正迅速崛起。
相比之前凭借原创梗在抖音横空出世的土味网红们,新一届网红赖以傍身的“油腻”,并不是什么新鲜词。
作为2017年度十大网络用语之一,“油腻”多用来形容某些中年男子不注重身材保养、不修边幅、谈吐粗鲁等。当年,作家冯唐还专门为此写了一篇爆款文章——《如何避免成为一个油腻的中年猥琐男》。
当年的油腻男,就像现在的“普信男”一样,属于极其不受待见的类型。就连娱乐圈里某些习惯耍帅而不自知或者表演做作的男明星,也常年被嘲“油田之子”。
怎么现在到了短视频时代,油腻就变成流量密码了?
这还得从油腻网红们的自我修养说起。
经过这几年互联网文化的洗礼,网红们都深知,要想不被嘲,必须先自嘲。面对嘲讽和吐槽,争辩、硬杠、回怼,不仅不会让人闭嘴,反而会让人更反感。而坦诚接受、自我批评,就会让人顺眼很多,甚至扭转局面。
田一名被封为“油田”走红之后,就发布了一则视频感谢网友的关注支持,称“你们开心最重要”,还与加入《热爱105℃的你》油腻挑战的大庆油田官方号互动了起来。网友评论则一改对他油腻演唱的吐槽场面,纷纷称其“脾气好”“格局大”“有情商”,还有人表示,“这才是掌握了流量密码”。
田一名抖音评论称其“有修养”“格局大” 来源 / 抖音截图
玫瑰女人,也是面对调侃和嘲笑宠辱不惊的典范。网友说“谢谢玫瑰老师,我对象已经把我当黄瓜拍扁了”,她就温柔安慰“宝宝你秀色可餐”;网友说“好的已经学会了”,她还会建议你“把握好力度”;就算网友说她演的是“恐怖片”,她也会回两个爱心或亲亲的表情。
玫瑰女人评论区回复 来源 / 抖音截图
当然,网红大气对待吐槽,最多只是让网友的观感发生变化。而这届油腻网红能衍生出一门“油腻学”,出圈的关键,还是让它成了人人都乐于参与的“梗”。
从“模仿即社会”的模因论角度来看,田一名、美有姬们提供了一种网络模因(Internet meme),即能够在互联网上通过复制、模仿、变异等方式快速传播和演化的文化信息。“一个视频一旦形成某种梗或迷因,就能带来巨大流量,产生收益,因此成为很多创作者眼中走红的捷径,形成模仿风潮。” 中央财经大学社会与心理学院心理学系副教授窦东徽解释说。
田一名、美有姬的“油腻”语言动作,本身就是一套容易被模仿和复制的模板,难度不大、流量很高,很多人都愿意模仿一把。
美有姬经典教学话术 来源 / 抖音截图
“大家好,我是美有姬。做XX事情的时候,是不是XXXX这样做呢,太low了!听好!帅气男生/可爱女生的话,就要XXXX这样做。来,试试看吧!”
美有姬的这套标准话术,很快就被网友们活学活用,放进各种情境进行文案创作。演员倪虹洁模仿美有姬话术创作的短视频,还因“味儿太冲”登上热搜。
田一名因油腻被吐槽出圈后,反而删掉了原视频,发布了一条更油腻的留白互动版《热爱105℃的你》,主动鼓励网友来参与创作。很多网友和明星、网红都开始模仿田一名表演油腻版,就连前任顶流“郭老师”和大庆油田官方号都忍不住参战。主持人杨迪称,“原版视频一天看十遍,不拍忘不掉了”。
杨迪和网红翻唱田一名版《热爱105℃的你》 来源 / 抖音
而越来越多的参与者进行加工和二次创作,会让内容和趣味性越来越丰富,通过短视频媒介迅速传播。田一名版《热爱105℃的你》也成为很多博主“油腻挑战”的素材,再次被加热,甚至有博主表示,“他的唱腔很有个性,很想学”。
到目前为止,抖音上“油腻挑战”话题播放量已经达到2亿次,美有姬话题则高达10亿次,她的wink手势杀视频观看人次达到4606万。
曾经被用来形容对一个人的负面印象的“油腻”,就在网红和网友的集体造梗、玩梗中,摆脱了它在主流价值体系中的底层地位,变成一种让人上瘾的表演方式,成功在博大精深的抖音文学中占据一席之地。
油腻学的走红,很难不让人联想到此前在短视频平台上自成一派的郭学、纠学,乃至卑微文学、丫头文学等各式抖音文学。
从走红路径看,它们具有某种内在的相似性:
一个博主带着一套独特的语言、话术、动作横空出世,引起网友的注意;博主要无视质疑和争议,保持同系列视频更新;其他博主网红加入进行二次创作或加工,丰富素材、制造话题;网友转评赞三连持续加热,让“XX学”因子呈几何倍数扩散。
当相关的梗或流行词开始在多个平台上进行传播、讨论,一门在主流文化里或许会被列为“旁门左道”的短视频学问,也就大功告成了。
纠学创始人“纠纠” 来源 / 抖音截图
更重要的是,它们吃透了短视频征服观众的关键要素:夸张、怪异、抽象,对抗主流审美,“用魔法打败魔法”。
不论是美有姬的可爱/帅气教学,还是玫瑰女人的撒娇教学,亦或是田一名无意中引领的油腻翻唱,在短视频的逻辑里,本身就不是用来学习的,而是用来娱乐的。因为,这类油腻学经典教案,本质上就只是一场喜剧表演,消费自身、娱乐大众。
既然是娱乐表演,老师们不用真的教会网友什么技能,只要让观众笑够15秒就足矣。
尽管这或许不是老师们的本意,但汹涌而来的流量,也让他/她们乐得与大众各取所需,配合这场网络狂欢继续表演。很早之前,因常常在直播中做出各种出格举动而被骂、被封、被追捧的网红郭老师,其实就解释过这个问题:你们别把我当偶像,我知道你们都把我当笑话,我什么都懂。
郭老师模仿田一名翻唱油腻版《热爱105℃的你》 来源 / 抖音截图
过不了多久,等观众们看足了、笑够了,美有姬、田一名们也就自然没了热度,让位下一届网红。
但在一场又一场的网络狂欢、一茬又一茬的流量收割中,一个值得思考的问题是,这类流行于短视频的XX学,究竟价值何在?
有人称它们是亚文化在短视频时代的另类呈现,是审美异教徒对主流话语权的叛逆与解构。也有人把它们视为现实生活的避难所、精神放松和愉悦的食粮,本就无需讲价值。
在窦东徽看来,这类视频偶尔看看放松一下无伤大雅,但过度沉溺、长期接收没有营养的信息,容易让人的思维简单化,更重要的是,“对于需要付出认知努力才能理解的复杂信息和材料变得缺乏耐心”。
当矛头指向它们诞生且赖以生存的媒介平台,观点也不一而足。
有人认为短视频作为信息传播载体,只不过先天适合输出碎片的、休闲的、娱乐的内容,并没有“原罪”,内容和价值优劣关键在于创作者本身。也有人痛斥,在短视频平台的流量驱动和算法加成下,低智洗脑的“猪食”会越来越腐蚀沉迷者的判断与思考能力。
目前来看,这类短视频风潮尚且无公害,更多只是一场大众喜闻乐见的狂欢,随着一个又一个网络热梗、一代又一代新式话语的更迭,终将落入互联网的尘埃。与互联网新风潮是否可能冲毁严肃话语模式相比,当下更值得我们思考的,或许是在与短视频这种新媒介的触碰中,个体如何筛选和接受信息。
面对这些随时都在诞生、演变甚至有可能走偏的短视频“元文化”,平台也不应当置身事外,毕竟,流量不能成为互联网世界的唯一标准。
注:应受访者要求,文中乐乐为化名。
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