一个有情怀与梦想的技术男，希望用自己的作品去感动世人

题记：

人一辈子，总会有实现自己梦想的精神向往。但在芸芸众生中，真正有勇气去追梦、去逐梦、去筑梦的人不多，大部分人都被生活与工作的碎片所淹没，日复一日地重复昨天的故事，把儿时的向往抛在脑后。

本文的作者是一位资深的技术大拿，也是一位理想主义者，他对产品有着自己的理解，他认为首先要做对的事情，然后才是把事情做对，他在创业之初，就把财务、账目做得规规矩矩。同时，喜欢钻研，喜欢阅读的他也有着人文关怀、浪漫情怀，他推崇梵高、苏轼，也推崇愚公，这些推崇都已经融入他的血脉，也必将浸润于他的产品之中。

技术男的文字，精简而深刻，是因为这既是长期对底层技术的追求使然，也倾注了他对人生、对梦想的诸多定义。

情怀和梦想是每个人对世界的认知，我也不例外，随着年龄的增加这种感觉开始实质化，需要把它表达出来，我想写一本书，但是十几年的技术研究把这个能力扼杀了，所以我想做一个品牌来表达。

但我有我的坚守，遇到不理解，我会默念“余幼好此奇服兮，年既老而不衰”，然后挺直腰杆。

我的心底埋藏着对宇宙星空无限的遐想，这份遐想并没有随年龄增加有半分削弱。

我的眼里始终闪耀着火花，这个火花来自于“指穷于为薪，火传也，不知其尽也”的薪火相传，我相信除了西方结构化的思维方式，先秦诸子的智慧也能成就现代的企业管理。

我为什么创立一个品牌？

我希望用自己的作品去感动世人，我想听到他们说：你所思至深，所感至柔。-----梵高1864年2月，11岁的梵高为父亲生日画了一幅素描《谷仓与农舍》。

这一天距离梵高在麦田自杀只有短短的26年。

1869年，16岁的梵高被父母送到海牙（The Hague）的叔叔那里，成为古皮尔艺术公司的一名学徒。

1878年底，梵高被派去一个矿区当自费牧师。在矿区的一年半里，梵高和工人们同甘共苦，箪食瓢饮、衣衫褴褛，他将自己的一切奉献给艺术，就地取材开始画矿工生活。

1880年，梵高前往布鲁塞尔进行正统的训练，早期的家庭氛围、对宗教的狂热和在矿区的特殊经历，使他有了自己的风格，但并不被人接受。

1885年底，梵高离开家乡，来到比利时的安特卫普，在安特卫普的日子可以说是穷困潦倒又放纵不堪，梵高还染上了梅毒，疾病和饥饿使他的精神出现问题。

1886年，他来到了巴黎，在这里，梵高接触到了印象派，他的绘画风格开始转变，他学习吸收印象派中明亮的色彩、大自然的气息，又融入点彩派的绘画方法形成了自己的风格。

1888年初，梵高南下阿尔勒，阿尔勒的明媚阳光让梵高充满了绘画激情和动力，自律的梵高每天都背着沉重的画具去画画，但在画画中他找到了自我，但疾病和精神问题越来越困扰他。

1890年，梵高在麦田自杀去世。

我最喜欢梵高的这幅画《杏花》，他就是这幅画的主题和目的，这个世界给他的感觉太过强烈，正是在这幅画的热情浓厚。

1890年3月，梵高终于卖出去了一幅画，在弟弟举办的“二十人画展”中，《红葡萄园》售得400法郎。

可是这个世界并不了解他------当然是他去世20年之前的事，之后，人们开始敞开怀抱一步步接受他，拥抱他，最终定格为现代艺术的先驱。
“所思至深、所感至柔”，也是我对用户和技术的理解，用不同的方式走同样的路，我把这种理解做成品牌，由硬件产品去承载它，我想给它取一个幸运的名字：红葡萄园。

它有幸被创造出来，你有幸第一个拥有。

创业之时，有人问：你想做一个什么样的品牌？

答：我想做一个有人文关怀、浪漫情怀的品牌。

问：为什么？

答：用户有人文关怀、浪漫情怀，品牌如果没有，怎么给用户创造价值？

问：你能坚持做到？

答：不忘初心 方得始终。

公元1042年，23岁的王奎高中“榜眼”进士甲等第二名，正是同学少年，意气风发，时人称“骐骥方生，已有千里之志”。王奎勤奋好学、天资过人而又谨小慎微，以后的日子，自然是官运亨通。

公元1079年，北宋政府风云诡谲，乌台诗案让保守党与新党的矛盾集中迸发，处于漩涡中央的苏轼，正在等待命运的裁决。已是参政知事的王奎说苏轼歌咏桧树的诗句“根到九泉无曲处，世间惟有蜇龙知”是隐刺，“皇帝如飞龙在天，苏轼却要向九泉之下寻蜇龙，不臣莫过于此”，指控苏轼“大逆不道”，非要置其于死地。

纵观王奎一生，未必是大恶之人，此时却背离初衷、老谋深算，为了获得更大的地位权势，做了这件非常不光彩事。

反观苏轼，一生直率，造就了博爱宽阔的心，一世沉浮坎坷，但那又怎样， 不过是“也无风雨也无晴”，顺境逆旅，只是“四海一生踏歌行”。他的诗词充满轻松豪放，他的人生既有淡泊名利的优雅、又有特立独行的喜悦。

在那个时代，王奎的官位权势，远超苏轼，用现在的话说那是成功人士，而苏轼一生，颠簸流离、生死一线，但“万里归来颜愈少，此心安处是吾乡”，他所折射的人文胸怀，超越时空、照耀古今，成为民族精神的一盏明灯。我们在更长远的时空来看这两个人，谁是成功的？

我们创业做品牌，何尝不是仰望先贤的足迹，正己前行。愿你出走半生，归来仍是少年。

小时候学习课文《愚公移山》，我傻乎乎的问了一个问题：

愚公为什么要移山，而不是搬出去？老师的回答很精彩：美国那么好，为啥你不搬过去？

我当时想，这由不得我呀。

现在才明白，愚公移山固然是迎难而上、锲而不舍，但更深层的意思是，我的生活我“觉得”，我的命运我做主。

告别少年时代，淡纹已悄悄潜到了眼角，还没来得及喘口气，工作业绩、买房还贷、婚育赡养这些人之常情便像一座大山横梗在眼前。

有人颓废躺平、有人焦虑抑郁、也有人负重前行。其实没那么激烈，只是我的命运我做主，我选择在工作中创造价值、我选择爱的人结婚育子，我选择经营生活赡养父母，我选择做我自己。

“我选择”就是锄头，锄下去的那一刻，“六经皆为我注释”，人生跌宕起伏的大山皆成风景。

我想做的品牌就是我们的锄头，在愚公手里是子子孙孙无穷匮矣的坚持，在我们手里就是“我的人生我做主的”选择。